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“没有雕版印刷，没有雕版印书，没有传统的中国古籍，便谈不上中国古代书籍装帧。”这足以看出雕版印刷的重要。属于传统印刷术之一的雕版印刷自隋唐孕育初始以来，在整个人类历史进程中发挥了难以估量的作用。此次“活字印刷调研团队”来到了位于扬州的“扬州中国雕版印刷博物馆”。
REMEMBER
吾辈自强历史背景与特殊条件
“文化”代表着地区的精神文明，任何文化的产生都必须有适合其生长的土壤，才能体现出文化的社会价值与人文价值。作为一座历史名城，扬州雕版印刷具有深厚的历史意义，不仅象征着扬州文化历程及变革局势也映射了文化之都的兴衰过程。扬州的历史可以追溯到公元前486年吴王夫差筑邢城的春秋末期，这是扬州印刷术独特历史背景和特殊条件的根源。
任何一项技术的产生都不可能是历史中的某一刻凭空闪现。中世纪的书籍太贵了，一本圣经要用1000张小羊皮制作。印刷术发明之前，文化的传播主要靠手抄的书籍。手抄费时、费事，又容易抄错、抄漏，既阻碍了文化的发展，又给文化的传播带来不应有的损失。此外隋朝寺庙的广泛建立是扬州雕版印刷事业产生与发展的动力。隋代时，在隋炀帝的大力提倡下，扬州就已经成为全国佛教中心。佛教宣讲中需要大量的经文、变文以及弥勒、弥陀、观音、文殊等佛、菩萨像，这个需求刺激着雕版印刷的产生。可见当时的佛教的兴盛，更明白雕版印刷在扬州发展有着极大的现实需求。
就在此时印刷术作为中国古代劳动人民的发明之一诞生了。雕版印刷术发明于唐朝，并在唐朝中后期普遍使用。 宋仁宗时毕昇发明了活字印刷术标志着活字印刷术的诞生。他是世界上第一个发明人，比德国人约翰内斯·古腾堡的铅活字印刷术早约400年标志着活字印刷术的诞生。
=为什么会想到雕刻反体印文去印刷文字呢？
中国的印刷术，源远流长，传播广远。它是中华文化的重要组成；它随中华文化的诞生萌芽，随中华文化的发展演进。如果从其源头算起，迄今已经历了源头、古代、近代、当代四个历史时期，长达五千余年的发展历程。早期，中国人民为了记载事件、传播经验和知识，创造了早期的文字符号，并寻求记载这些字符的媒介。由于受当时生产手段的限制，人们只能用自然物体来记载文字符号。例如，把文字刻、写在岩壁、树叶、兽骨、石块、树皮等自然材料上。由于记载文字的材料十分昂贵，因此，只能将重要事件做简要记载。大多数人的经验，只能靠口头进行传播，这严重影响着社会文化的发展。
中国的印刷术经过雕版印刷和活字印刷两个阶段的发展，给人类的发展献上了一份厚礼。印刷术的特点是方便灵活、省时、省力，是古代印刷术的重大突破。
历史是文化的载体，文化是历史的血脉。印刷术是文化保留和传播的重要手段，其中，扬州印刷术作为世界非物质文化遗产之一，在媒体深度融化趋势不断加深的今天，理应丰富传播手段，拓宽传播渠道，创造性转化，创新性发展。此次我们“活字印刷”团队社会实践将聚焦弘扬非物质文化遗产“扬州印刷术”并前往博物馆进行实地学习。此后我们团队将在这个地方进行不断探索助力推广扬州印刷术，将印刷术更好的保护、革新、继承与发展下去。
END你的赞和在看，我都喜欢！制作：杨宇沛
审核：赵慧慧
